清代康熙年間，大學(xué)士兼禮部尚書張英的家人與鄰居吳家，因?yàn)榻ǚ恳l(fā)宅基地糾紛。于是張家馳書京城向張英求助，張英回復(fù)了一首至今人們耳熟能詳?shù)摹白寜υ姟保骸耙患垥鴣碇粸閴?，讓他三尺又何妨；長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”收到回信，張家主動退讓三尺，吳家見賢思齊，接著也讓出三尺，由此演繹了六尺巷的百年佳話。2024年10月17日，習(xí)近平總書記在考察桐城市六尺巷時指出，六尺巷承載著中國古人的歷史智慧，要弘揚(yáng)好中華民族傳統(tǒng)美德，相互禮讓、以和為貴，解決好民生問題，化解好社會矛盾，使我們的社會更加和諧。“六尺巷”的故事，飽含著化解矛盾的治理智慧，體現(xiàn)了奉公為民的為政之德，是我們?yōu)槿颂幨喇?dāng)汲取的文化精華。

更加堅定廉潔自律、克己奉公的信念。吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。在六尺巷的故事中，張英雖手握權(quán)力，卻不以權(quán)謀私、不以權(quán)壓人，最終收獲了權(quán)力無法得到的贊譽(yù)。也讓我更加深刻認(rèn)識到嚴(yán)于律己，潔身自好的重要意義。作為一名共產(chǎn)黨員，要堅持不斷學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)黨紀(jì)，堅持將黨章黨規(guī)黨紀(jì)作為“案頭卷”“枕邊書”，常翻常新、常悟常進(jìn)，不因觀其大略而淺嘗輒止，不因通讀誦達(dá)而束之高閣，切實(shí)把其中的精神要義學(xué)懂研透，轉(zhuǎn)化為知行知止的紅線與底線，時刻鞭策自己自重自省、慎言慎行。得一尺，廉行全無；讓三尺，百年流芳。小節(jié)不守，就易“堤潰蟻孔，氣泄鋒芒”，最終“白袍點(diǎn)墨，終不可湔”。要用“清廉是福、貪欲是禍”的道理時刻警醒自己，樹立正確的權(quán)力觀、政績觀、事業(yè)觀，將全面從嚴(yán)治黨和廉潔自律的要求貫徹到生活和工作的方方面面，把全心全意為人民服務(wù)的公仆意識內(nèi)化于心、外化于行，成為政治上的“明白人”、工作中的“老實(shí)人”、百姓心中的“守護(hù)人”。

深刻領(lǐng)悟謙和禮讓、和諧共處的道理。“爭一爭，行不通；讓一讓，六尺巷?！币粭l不長的六尺巷，蘊(yùn)含著“親仁善鄰，協(xié)和萬邦”的大道理，是中華民族以和為貴傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)。也為現(xiàn)代社會治理和公民道德建設(shè)帶來啟迪，帶給我們很多的啟發(fā)和感悟。六尺巷“讓墻詩”的精髓，集中體現(xiàn)在一個“讓”字?！白尅背龅牟粌H是“己所不欲，勿施于人”的個人修養(yǎng)，不全是重信義、懂情義、講仁愛的高尚情操，讓出的還有“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的智慧。謙讓的品德不僅可以促進(jìn)鄰里糾紛得到有效解決，還可為更好地處理人際關(guān)系提供方法和范式。面對紛爭與沖突，選擇克己處事、先退一步，得饒人處且饒人，往往能夠化解矛盾，營造和合氛圍，從而使彼此感受到尊重，人人心情愉悅。當(dāng)然，我們在看到張家主動謙讓智慧的同時，也不能忽略吳家的“桃來李答”。當(dāng)張家大方地讓出三尺時，吳家并不是貪得無厭、得寸進(jìn)尺，而是投桃報李，同樣的退出三尺，其表現(xiàn)出的氣度和行為，同樣值得我們學(xué)習(xí)。我們應(yīng)當(dāng)汲取張吳兩家的智慧經(jīng)驗(yàn)，在守好“三圈”的同時，也要注重做好八小時外自我管理，在內(nèi)要帶頭修身，以身作則，言傳身教，營造良好家風(fēng)；在外要帶頭修行，淡泊明志，克己奉公，堅持做到全心全意為人民服務(wù)的宗旨原則，認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，堅決不做“與民爭利”之事，從而牢固樹立黨員干部為民務(wù)實(shí)、廉潔自律的良好形象。

系統(tǒng)掌握疏通堵點(diǎn)，解開心結(jié)的方法。重讀六尺巷故事，也使我從中學(xué)習(xí)和掌握了一些有效化解基層矛盾的方法。一是要常懷公正之心。六尺巷故事中的糾紛，本應(yīng)由當(dāng)?shù)毓賳T處理，但“縣官欲偏袒相府，但又難以定奪，連稱憑相爺作主”，這就在公心里夾了私貨，其為官做事自然無法得到大家的認(rèn)同。作為基層工作者，“上面千條線，下面一根針”，肯定會頻繁面臨“家長里短、鄰里糾紛”等問題的考驗(yàn)。我們理應(yīng)常懷“至公至正”之心，將“公正”當(dāng)做為人處事的追求，處理群眾難題時不偏私、不偏袒，以高尚的“公”字情懷站穩(wěn)“人民的立場”。二是勤拭市儈之塵。作為公職人員，手中或多或少地掌握著一定的“公權(quán)力”，言行上也就代表著一定的“公形象”，因此我們的形象直接關(guān)系著黨和政府在人民群眾心目中的地位和形象。這就要求我們在言談舉止上都必須謹(jǐn)言慎行，三省己身，做到小事去虛偽，小事除作媚，小事見磊落。用良好的自身形象，發(fā)揮好共產(chǎn)黨員的引領(lǐng)和帶動作用。三是不忘人民之本。中國共產(chǎn)黨的初心就是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，我們黨想的就是千方百計讓老百姓都能過上好日子。作為九千多萬名黨員中的一員，在驕傲和自豪的同時，我們也要知道權(quán)從何來，時刻把群眾的安危冷暖掛在心上，凡事多從群眾的角度考慮問題，設(shè)身處地的想一想群眾真正需要什么，我們能盡力做什么，從群眾切身利益角度出發(fā)解決群眾困難問題，那么工作自然就會得到群眾的認(rèn)可和支持。

“人無德不立，國無德不興?！苯F(xiàn)代化中國，促進(jìn)社會和諧與發(fā)展，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的培育與滋養(yǎng)。愿我們大家都能從六尺巷的故事中，汲取智慧力量，提升自我素養(yǎng)，努力做崇高道德的踐行者、文明風(fēng)尚的維護(hù)者、美好生活的創(chuàng)造者。（陳學(xué)清）